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姚南
仲等请奉献懿主祔德明兴圣庙鸿胪卿王权申衍之
曰周人祖文王宗武王故诗清庙章曰祀文王也故不
言太王 王季则
太王王季而上皆祔后稷故清庙得祀
文王也太王王季之尊私礼也祔后稷庙不敢以私夺 (第 56a 页)
 于周庙而后柴望者盖祀于牧野则天地以尊至于

 丰则以告庙为始此祭祀之序也夫周之业固建邦
 启土于后稷而实始剪商于太王 王季则
始受禄而
 奄有四方王此大邦矣文王则受命作周矣于武王
 则既事矣集大统而已是以其追王者止于太王王
  (第 21b 页)
 已定矣于是大伯见王季生文王又知天命之有在
 故适吴不反大王没而国传于王季及文王而周道
 大兴也然以大伯而避 王季则
王季疑于不友故又
 特言王季所以友其兄者乃因其心之自然而无待 (第 54b 页)
 民是也光烈考即武王也称武王为光烈考亦犹称
 文王为丕显考也文王但称文祖而于武王乃先称
 光烈考即继以武王亦犹武成之篇公刘太王 王季
 则
时称之而惟于文王曰我文考文王也越及也言 (第 30a 页)
 (歌谣之词故随旧俗称之书云王在新邑烝祭岁在/十二月则用亥月孟冬烝祭亦未为非礼若汲冢纪)

 (年用夏正而言舜放尧文王杀 王季/则
不可信盖刘炫伪鲁史之类也)然则司马中冬
 教大阅献禽以享烝(周礼注献所获/禽以祭宗庙)所谓自夏而鲁 (第 27a 页)
 (从而让之亦太王之志也是太伯之让上以继太王/之志下以成王季之业无非为天下之公而不为一)
 (身之/私也)然以太伯而避 王季则
王季疑于不友故又特 …… (第 50a 页)
   (诵之谥也但朱子以下武之武为武王之谥又/疑下字作文盖以此诗为作于成王时也切疑)
   (首句若果以文武并言而下句又指太王 王季/则
是四王皆在天矣未应其下但言三后在天)
   (而谓武王对之于镐京也详王配于京语意似/据武王生时言之且 (第 68a 页)
 季及文王而周道大兴也(大伯王季皆足以当其国/但王季有圣子则大伯宜)

 (让而王季宜/受其让矣)然以大伯而避 王季则
王季疑于不友
 故又特言王季所以友其兄者乃因其心之自然而
 无待于勉强(理当受让而受之乃因其心之自然 …… (第 43a 页)
 (天厚王季而其德亦盛矣文王继之又以极盛之德/受极盛之福王季得文王以为子则其积累之功益)
 (著矣此章正言王季相太王则受命既固 王季则
受/禄无丧而文王则又 继以受帝祉周家之福非一)
 (日/矣)
○帝谓文王无然畔援(于愿/反)无然歆 (第 44b 页)
 (王之圣必能基成王业从而让之亦太王之志也是/泰伯之让上以继太王之志下以成王季之业无非)
 (为天下之公而不/为一身之私也)然以太伯而避 王季则
王季疑于
 不友故又特言王季所以友其兄者乃因其心之自
 然而无待于勉强(西山真氏曰王季之友泰伯盖其 (第 48b 页)
 说一章言周家世有文德而武王配之也人知周以
 武功定天下不知周之为周并不以武为上(下武字/宜贴周)
 (说不宜便/贴武王)考于其世大王荒岐 王季则
友文王敬止
 此三后者皆哲王也其神既已在天矣武王受命镐
 京实与相配其用武者不得已也岂以武为上哉二 (第 39a 页)
 之陷溺故下𦂳接伐密之事

  王季则
笃其庆文王以笃周祐正见其相承处
 以对于天下正应前章作对一对字
 王赫斯怒爰整其旅亦已亲征密矣如何说 (第 41b 页)
 意吾固言之矣
绵绵瓜瓞民之初生自土沮漆古公亶父陶复陶穴未
有家室 古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰

及姜女聿来胥宇 周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰
契我龟曰止曰时筑室于兹 乃慰乃止乃左乃右乃
疆乃理乃宣乃亩自西徂东周爰执事 乃召司空乃
召司徒俾立室家其绳则直缩版以载作庙翼翼 救
之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓
弗胜 乃立皋门皋门有伉乃立应门应门将将乃立
冢土戎丑攸行 肆不殄厥愠亦不陨厥问柞棫拔矣
行道兑矣混夷駾矣维其喙矣 虞芮质厥成文王蹶

厥生予曰有疏附予曰有先后予曰有奔奏予曰有禦

 绵之雅言文王之兴本由大王也论其传 王季则

 矣见之论其宇周原则绵见之皆兴之所本也绵绵
 然不绝之瓜绍瓝相继譬之周民其初生理也自邰
 而豳自 (第 12b 页)
 容言者非圣知圣孰能作此哉 按周公追王三王
 而此篇专叙三王之德岂作此诗以述其所以追王
 之本意欤故于三王皆本之于天于帝而于 王季则
 
曰王此大邦其追述可见于王季言之者举中以见
 前后也又此诗终篇皆本首章帝临求定增其式廓 (第 5b 页)
作对是也故史记云无土不王故召诰云
其作大邑其是时配皇天
敢取是因心则友则友其兄则笃其庆夫以泰伯而避 王季则
王季疑于不友而不知王季之所以友其兄者
乃因其心之自然而无所强也所以受泰伯之让则益
修其德以厚其庆也曰 (第 18b 页)
 (举此开辟林木一事/言之则馀可知矣)
 三章(此章上四句复叠上章之意第五句下方美王/季之德能受上天之禄也自天之生大伯 王季)
 (则
既受天之禄而王季又能因心以友爱其兄修德/以厚周家之庆又予其兄以让德之光则所受之禄) (第 11a 页)
主祔德明兴圣庙鸿胪卿王权申衍之曰周人祖文王
宗武王故诗清庙章曰祀文王也故不言太王 王季则
太王王季而上皆祔后稷故清庙得祀文王也太王王
季之尊私礼也祔后稷庙不敢以私夺公也古者先王
迁庙主以昭穆 (第 36b 页)
  禘祫(唐/) (五代/) (宋/) (金/) (明/)
唐初以景皇帝为太祖而世近在三昭三穆之内禘祫
乃虚东向之位太祖与群庙并列昭穆代宗即位祔玄
宗肃宗而迁献祖懿祖于夹室于是太祖居第一室禘
祫得正东向之位而献懿不合食德宗建中二年太常
博士陈京请立献祖懿祖别庙敕下尚书省集议于是
礼仪使颜真卿引普蔡谟议请以献祖居东向自懿祖

太祖以下左右为昭穆自是议者纷然至贞元十九年
将行禘祭陈京复奏禘祭大合祖宗必尊太祖位正昭
穆请诏百官议左仆射姚南仲等请奉献懿主祔德明
兴圣庙鸿胪卿王权因献议曰周人祖文王宗武王故
诗清庙章曰祀文王也不言太王 王季则
太王王季而
上皆祔后稷故清庙得祀文王也太王王季之尊私礼
也祔后稷庙不以私夺公也古者先王迁庙主以昭穆 (第 24b 页)
 (地而出故曰律中太蔟宋书律志太/蔟之数七十二主正月下生南吕)
 东风解冻(原礼东风解冻增淮南子注东方木火母也/气温故东风解冰冻也 王季则
诗北陆收寒)
 (尽东风解冻初元稹诗何处生春早春/生冰岸中尚怜扶腊雪渐觉受东风)
 盛德在木(原礼先 …… (第 1b 页)
  物候
蛰虫始振(原礼蛰虫始振疏正月中气之时蛰虫得阳/气初始振动至二月乃大惊而出对二月故)
(云始振夏小正正月启蛰傅言始发蛰也增说文蛰藏/也有足谓之虫谢观初雷启蛰赋蛰处于冬雷生自震)
(启一声于春候知万𩔖之奋迅虺虺初动祁祁始振白/居易早春诗东风来几日蛰动萌草坼卢仝诗闻道新)
(年入山里蛰虫/惊动春风起)

鱼上冰(原礼鱼上冰疏鱼当盛寒之时伏于水下逐其/温暖至正月阳气既上鱼游于水上近于冰夏)
(小正鱼陟负冰傅陟升也负冰云者言解蛰也广义注/鱼冬则气在腴故降春则气在背故升增 王季则
鱼上)
(冰诗冰消通浅溜气变跃潜鱼吴冕鱼上冰诗春水?/鳞发寒潭旧藻疏扬鬐顺气纵振鬣上冰初王公亮鱼) (第 97a 页)
是泰伯见王季生文王又知/天命之有在故适吴而不反太王殁而国传于王季及)
(文王而周道大兴也然以泰伯而避 王季则
王季疑于/不友故又特言王季之友其兄者乃因其心之自然而)
(无待于勉强既受泰伯之让则益修其德以厚周家之 (第 52b 页)
定矣于是太伯见王季生文王又知天命之有在故适吴而不反太王殁而国传于王
季及文王而周道大兴也然以太伯而避 王季则
王季疑于不友故又特言王季之友其兄者乃因其心之自
然而无待于勉强既受太伯之让则益修其德以厚周家之庆而与 (第 42a 页)
 (水诗序兰觞丨丨蕙肴来往徐陵书丨丨往来理淹旬月储光羲/诗伊洛不敢息淮河任丨丨独孤及雨晴泛后湖诗丨丨任舟楫)
 (欢言无町畦耿湋夜泊赣石中诗险石俯潭涡跳湍碍丨丨 王季/则
鱼上冰诗浮沉非乐藻丨丨异传书元稹诗夜夜望天河无由)
 (重丨丨李德裕火孤山赋据/神鳌而臲卼逐风涛而丨 (第 47b 页)